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Afro Beatz es un veterano activista de la escena Hip Hop en Marruecos, y a través de su experiencia y sus palabras, aprovechamos para echar un vistazo a la emergente, aunque poco conocida, escena de nuestros cercanos vecinos de abajo.

HH. Salam Afro, en primer lugar me gustaría que explicaras quién eres, y que nos cuentes un poco acerca de tu trayectoria.

A. Nacido bajo el nombre de Mehdi Anouar, alias Afro, beatmaker, productor y ex Mc del norte de Marruecos, me estoy iniciando al DJing también, visto que en Marruecos hay pocos Deejays. Comenzando desde cero, como todo el mundo, fui descubriendo poco a poco las modalidades del Hip Hop.
Comencé escribiendo letras, rapeaba junto a Zanka Flow en sus principios; dejé el grupo por motivos de estudios, y cuando volví al mundo del Hip Hop me encontré con un problema: que era que todos los grupos usaban instrumentales de grupos estadounidenses o franceses para rapear, de ahí me vino la idea de crear un estudio para producir música; no era fácil al principio, por falta de medios y tiendas especializadas. Pero la era digital abrió muchas puertas, aun así la falta de material aun existe…

HH. Háblanos un poco sobre la realidad de cada uno de los elementos del Hip Hop y los medios de los que disponéis.

A. En cuestion de rap, los bolis y los papeles no cuestan nada; del día a la mañana, los que eran fans míos cuando rapeaba, ahora rapean ellos.
Hay mucho “rapero” suelto: hay quienes tienen talento y saben reflejar en sus letras la realidad, y “ra-perros”, que deberían de buscarse un trabajo u otra cosa que hacer en sus vidas, y dejar el rap!!!

Pocos DJs, ya que hay pocas personas que se interesan por el tema, por falta de medios, por falta de material, por falta de platos, en fin, por falta de todo. Personalmente, si no estuviese el Final Scratch lo iba a tener crudo mucha gente para comprarse vinilos!!! Hay DJs que se han ido del país, como un DJ que respeto mucho, que es DJ Jam; quedan pocos como DJ Key, de Casablanca, DJ Rush del grupo “Derb el Funk”, yo y un MC de la vieja escuela llamado Koman, de Casablanca…

Graffiteros, poquísimos por falta de espacios abiertos al graffiti, por falta de material de pintura y donde encontrarlo, y tambien por tener miedo a que ‘la popo le metan bien palo’…

El break dance aun existe y es uno de los elementos que aun vive como el rap, puesto que la mayoría de la peña de break dance se entrena en la calle, hay pocos ayuntamientos en Marruecos que dan salas de entrenamiento a los grupos, sino que todo se hace con un “loro” ¡y a aprender a bailar en la calle!

HH. Qué posibilidades tenéis de montar conciertos, festivales, y ¿en cuanto a participar en  actuaciones fuera del país?

A. Conciertos personalizados, pocos, a menos que esté detrás alguna agencia de comunicación, o una productora que te pueda encontrar contactos de salas y que se ocupen de la organización, puesto que cuesta mucho dinero el poder crear un concierto personalizado aquí; en cuestión de festivales, hay muchos actualmente que solicitan a grupos de rap para poder producirlos; en cuestión de participar fuera del país, hay personas o asociaciones que vienen de fuera y piden a las asociaciones que hay aquí de mostrarles a personas que puedan actuar en conciertos fuera del país, se firman acuerdos, y tambien hay agencias que vienen desde fuera del país, “descubre talentos” que hacen que los grupos que están bien o bien lanzados en la escena marroquí se promocionen en otros países ¡¡¡lástima que no se llevan a los de verdad!!!

HH. Tengo entendido que estabas pensando en crear un programa de radio, ¿puedes contarnos en que momento está este proyecto?

A. Sí, el proyecto aun sigue en pie, pero no en la radio en la cual trabajaba, sino en la Red como un broadcast, puesto que la radio en la cual trabajaba había mucho hijo puta suelto, y para no fastidiar mi imagen, preferí dejar la cadena, ya que mi idea de presentar Hip Hop puro y duro no les interesó, así que para defender mis ideas y esta cultura en este país, preferí dejar la emisora y dirigirme al medio mas utilizado en todo el mundo actualmente: Internet. Pronto tendréis más información acerca de ello.

HH. La gran dificultad  que padece la sociedad marroquí para forjarse un futuro digno, y ese Magreb mour sour (tras el muro) ¿Ha cambiado en algo? ¿Empieza a agrietarse para dejar ver algo de luz?

A. Se estan haciendo campañas, se intenta cambiar la imagen, pero no se puede quitar el olor a zapatillas… ¡si no las limpias por dentro! Hay que hacer realmente un trabajo desde dentro del país, mucho farsante suelto, mucha mala educación, no se hace nada desde la raíz, todo es camuflaje ¿cómo puedes cambiar una cosa sin saber qué es en primer lugar? ¿Somos tercermundistas o queremos parecerlo? Hay quienes viven de Porsche Cayenne y de BMW que cuestan la piel del culo, y otros que viven en WC’s públicos; todo es camuflaje, como la que te ligas en la discoteca y es preciosa por la noche, y te la llevas a casa, te levantas y te encuentras que la que pasó la noche contigo ¡es un trans y no una piva!

HH. Después de años escuchando grupos argelinos desde la misma Argelia o desde Francia, cuando de Marruecos sólo llegaban temas como un pequeño goteo, por fin parece que el rap marroquí ha conseguido hacerse oír ¿Cómo y hacia dónde crees que se enfoca el futuro, y cuales te parecen que son las diferencias remarcables con la escena del país vecino?

A. Argelia fue para muchos raperos conocidos una fuente de inspiración aunque lo nieguen, escuché Hip Hop algerino, pero realmente no era mi punto fuerte, ya que escuchaba rap americano, rap español, rap francés, y latinoamericano.
Hay muchos raperos buenos en Argelia, como MBS, Double Canon, o también Intik, que tuve la ocasión de escuchar, y las diferencias creo que son a nivel de trabajo; ellos tienen maneras precisas de trabajar, y nosotros aquí en Marruecos otras; en cuestión de flow y selección de palabras, aunque el dialecto es casi el mismo, hay bastante diferencias de cómo se ven las cosas desde nuestro punto de vista y del suyo, y ambos países tienen una riqueza musical que se debería de descubrir, aparte del rap; pero porqué no featurings de raperos conocidos de Marruecos y de Argelia, sería una buena idea…

HH. Dentro de esta realidad, qué tipo de repercusión y referencias crees que crea el Hip Hop en la actualidad.

A. De todo, porque en el Hip Hop en general en Marruecos, no voy a hablar sólo de la costa norte, hablaré de todo Marruecos porque hubo una oleada en los últimos 5 años, de boys band’s que se han clasificado en la categoría del Hip Hop, y que hacen puro show, que cantan y no rapean, que han encontrado la salida facil para ganar dinero, diciendo que todo va bien en este país y que hacen “folklore marroquí”, más que nada.
Y hay personas que defienden causas para intentar hacer avanzar el movimiento hacia algo positivo, que dan una imagen real del país, para poder hacer sonar la alarma y decirse a sí mismos dónde está el fallo, que tratan temas y que no quieren que el Hip Hop se ensucie con este tipo de “especimen” suelto en la naturaleza.

HH. Como marroquí que entiende el castellano perfectamente, háblanos de donde vienen tus conocimientos de esta lengua y qué sabes de la escena en el sur de Europa.

A. Primero, de mi madre y mis tíos que son puros tangerinos, y como bien se sabe que en Tanger hay muchas personas que hablan castellano perfectamente, de la tele y amigos también, puesto que tenemos acceso a las teles locales españolas del sur y a canales  nacionales de España.
La escena Hip Hop española fue de gran ayuda, ya que comprendía la lengua fácilmente, y tenía acceso mediante amigos de escuchar cintas, de vez en cuando provenientes de España, por ejemplo Violadores del Verso, El Meswi del Club de los Poetas Violentos, o 7 Notas 7 Colores, El Chojin, SFDK, etc.
Sé que la escena españa existe desde hace muchos años, y que hay albums que no olvidaré que he escuchado hace tiempo. Aún sigo el Hip Hop en España, pero de lejos ¡solo escuchando de vez en cuando cosas nuevas que me encuentro!

HH. ¿Qué contactos tienen grupos como los vuestros con escenas fuera de Marruecos? ya sea hacia el norte como hacia el sur de Marruecos.

A. Pues actualmente vienen de vez en cuando personas que están interesadas por el movimiento, o por internet se intentan hacer colaboraciones, se intercambian ideas, se invitan de vez en cuando con los pocos medios que existen a grupos y se hacen featuring’s en rap, battles en break dance o DJing, pero eso siempre queda muy poco…

HH. ¿Hacia donde crees que se dirige el futuro inmediato del Hip Hop en Marruecos?

A. Si sigue así, no muy lejos, si hablamos de principios, y será la ganga si se convierte en un medio de diversión para muchos ¡que saltan en escenarios para poder ganarse un porcentaje del pastel!

HH. Sé de bastante gente que empezó en esto a mediados o finales de los 90, y que poco a poco se han ido desvinculando por diferentes motivos, aunque la mayoría tienen como denominador común: el cansancio de tener tantos frentes en contra. ¿Qué opinas sobre esta cuestión?

A. Desde mi punto de vista, hay quienes no podían soportar bastantes cosas, otras personas que tenían la mala gestion de sus vidas, y otros que son una pérdida para el rap marroquí ya que eran más que raperos, eran personas que pensaban en transmitir mensajes de maneras positivas…
Hay quienes aun tienen dudas por no saber realmente lo que quieren, y por último los que solo seguían la corriente de otros ¡¡¡sin saber realmente lo que querían!!! Añadiré a esto que el Hip Hop ¡se vive, y no se canta!

HH. Aprovecha para enviar un mensaje para la gente del Hip Hop en Xspaña.

A. Que no pare el boli de gotear de tinta sobre las hojas, que suenen en el micro como rimas, acompañadas del sonido de las viejas platinas, expresar vuestras alegrías y penas, con movimientos que agiten la sangre en vuestras venas, con el aerosol dejar vuestras huellas y pistas, y demostrad que sois de la calle, pero artistas!!!
Gracias a toda persona que esté velando sobre esta pagina web, que es la referencia del Hip Hop en España, ¡y a Ijchibar y DJ Jum por darme esta oportunidad de expresarme!

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