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1994, San Cristóbal de las Casas se convierte en la ciudad mas importante ocupada por el levantamiento zapatista y la imagen de los insurgentes tomando la ciudad da la vuelta al mundo. 2009, la ciudad vive llena de “esténcils”, es como se le llama al arte urbano de pintar con plantillas y espray.

Y hablamos del zapatismo porque, a mi parecer, además de tener una importante reivindicación y presencia de los pueblos indígenas en el movimiento, ha influido a muchos jóvenes que han crecido con el levantamiento zapatista como lo más significativo que ha pasado en sus tierras desde que nacieron y que el perfil de los jóvenes de la ciudad se ha transformado. De ser jóvenes conservadores, católicos, racistas y cerrados a ser jóvenes de izquierdas, que apuestan por la contracultura como expresión de sus inquietudes y que perciben al indígena como una gran fuente de aprendizaje y sabiduría de su cultura y raíces, que se ve plasmado en sus expresiones. Así se va transformando la generación que nació con el zapatismo.

En el año 99, cuando pisé por primera vez San Cristóbal de las Casas, las pintadas reivindicativas reclamando justicia para los pueblos indígenas adornaban muchas paredes de la ciudad y le daba un clímax de lucha, que a su vez la clandestinidad de las pintadas hacia muy interesante ir leyendo cada día nuevas frases, las andabas buscando y cada día te sorprendían mas, como un “Gora Euskal Herria” en medio de la plaza del Cerrillo, al otro lado del charco, que ya hacia prever que los ojos de los jóvenes en la ciudad ya iban mucho mas allá de lo que podían pensar los caciques de la zona.

Años después, en 2009 me encuentro en esas mismas calles disfrutando del esténcil, un esténcil artístico, pero sobre todo critico y reivindicativo, un esténcil que acompaña a las pintadas, que no las substituye, pero que nace con el mismo objetivo, plasmar lo que no estás dispuesto a permitir que pase en tu ciudad y dejando un mensaje en las paredes por dónde camina la ciudad. Y eso a su vez demuestra que el zapatismo no es solo la lucha del EZLN, sino que se ha convertido en una forma de resistencia, de expresión y de pensamiento, una forma de vivir la ciudad con otro tipo de valores e inquietudes, en el que el esténcil toma gran parte del protagonismo y nos demuestra que nuestro querido bote de espray sigue muy vivo y creando nuevas vías de expresión.